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虚假的盛世世界究竟什么才是真正的盛世

发布时间:2020-12-25 05:34:14 阅读: 来源:焦化缓蚀剂厂家

虚假的“盛世”世界!究竟什么才是真正的“盛世”?

虚假的“盛世”世界!究竟什么才是真正的“盛世”?感兴趣的小伙伴快来看看吧。

盛世,一个多么迷人的字眼,以致于无数先哲前赴后继的为打造自己心中的盛世呕心沥血,或者一统山河,或是开疆万里,或是文治武功………看到无数前贤造就的“盛世”,令我们心旷神怡,从浩如烟海的典籍的只言片语让我们有种身不能至,心向往之的感觉,那么开疆万里、文治武功真的是盛世吗?战乱多发就真的不是盛世吗?真实的盛世又是什么样子呢?让我们一起揭开盛世的面纱。

开疆万里、文治武功真的是盛世吗?

一想到盛世,我们脑海里立马为浮现出开疆万里、扬威异域、国泰民安……这样的字眼,似乎没有这些字眼就不能够表达我们对盛世的憧憬。在我国五千年的文明历史中,我们常记起的盛世不外乎汉唐天下、永乐之治、康乾盛世等,如西汉时期,汉帝国可以豪迈地向全世界宣布:明犯强汉者,虽远必诛,昭示着汉帝国的雄心与霸气,或如康乾盛世,我们号称天朝上国、帝国的皇帝自称“十全老人”,似乎前史所载的盛世芳华都不外如是。我们以西汉为例来探究一下所谓的“盛世”。

十全老人乾隆

西汉时期,开疆之广无过于汉武帝时期,汉书记载:

“故自高祖增二十六,文、景各六,武帝二十八,昭帝一,讫于孝平”,

从开疆拓土面积我们可以推测出武帝时期,汉帝国军事力量为西汉之最,卫青、霍去病双子星耀眼于世、李广、程不识等紧随其后,可谓名将如云,所以才会有北击匈奴、南平南越,同西域三十六国,开巴蜀、朝鲜夷民这样的功绩。所谓凡日月所照,江河所至,皆为汉土,看到这些功绩我们不免想到那是一个属于汉人的时代,属于汉人的盛世,可是事实真的是那样吗?

凭君莫话封侯事,一将功臣万骨枯。这句诗正是对繁华的汉武盛世的真实写照。史载:

“元狩元年,复事西南夷”。“元狩五年,大将军卫青将六将军十余万人击匈奴”。“元狩六年,大将军卫青将六将军十余万骑出定襄”……………

汉武帝时期的所有功绩都是建立在无数个不知名将士的鲜血之上的,这个盛世鲜艳的染红了苍穹。西汉中期的夏侯胜这样评价这个时代:“(汉武帝)多杀士众,竭尽财力………天下虚耗,百姓流离,物故者半….或人民相食,畜积至今未复”,就是说汉武帝时期百姓死亡过半,经过十多年的休养生息人口还没有恢复过来。汉朝全盛时,人口大概有5900多万,武帝初期人数大概有3600多万,到末期,大概有1000多万人死于战乱或者徭役。

汉武帝

张养浩言:“兴,百姓苦,亡,百姓苦”,初读不以为然,读至深处,才知道字字如血。封建统治者的盛世楼阁建立在无数百姓的枯骨之上,甚至封建奴隶主们异常自豪的对匍匐在脚下的奴隶们说道:“瞧,这就是我为你们打造的盛世,感激我,膜拜我,信仰我吧”。呵,多么可耻的言论,所谓封建社会的盛世,只是封建主的盛世,而不是我们的盛世,我们看到的只是我们的血肉和眼泪。所以说开疆万里、文治武功不是我们想要的盛世。

盛世

纷纷乱乱真的不会出现盛世吗?

对于盛世,我们理所当然的认为必然是属于和平的,但是纷乱也会出现繁荣,甚至是盛世。中国最纷乱的年代应该没有能够超越战国时期的据统计,战国时期从周元王元年(公元前475)至秦王政二十六年(公元前221)的二百五十五年中,有大小战争二百三十次,战争双方动辄出动几万、几十万人的军队,如长平之战,白起坑杀赵国降卒20余万人等都说明了战国时期局势纷乱,战争频发。我们以战国为例探究“盛世的形成”。

战国军队

战国时期,我们看到无数的征战,以致于刘向在《战国策》中写道:“万乘之国七,千乘之国五,敌侔争权,盖为战国”的话语,但是我们也要看到隐藏在战争帷幕下面的百家争鸣,大时代中的每一个人都在为解决列国征战问题寻找对策,这里面不仅仅有上层统治阶层,还有平民百姓参与其中,这是一个时代的课题。如作为韩国公子的韩非、大夫出身的墨翟等。

儒道法墨纵横…….各家各派轮番登场,不断向统治者兜售自己的评定天下的策略,既有儒家仁者爱人优游于列国之间;有墨家“兼相爱,交相利”,劝说列国与世人相互关爱,避免征战;有道家小国寡民、无为而治;也有法家士子游说列国主张“变法图强”、“以法治国”、兼并天下;更有兵家以武止戈,恢复太平天下,时不时的还有纵横家纵横捭阖….各家士子不仅去思考当下的问题和解决方案,更是去践行自己的理念,甚至为理念殉道而亡,孔子说:“朝闻道,夕死可矣”说的就是当时的这种状态。

战国时代,是最坏的时代,也是最好的时代。说最坏的时代是因为他动荡不休,高岸为谷,深谷为陵;说他是最好的时代,是因为士阶层的崛起,人人愿为时代出策,敢于为时代现身,思想不断激荡创新,所以我们说战国时代虽然战争频发,但是它是一场盛世,没有所谓的天下太平,却铸就了中华民族五千年的文化底蕴;没有国泰民安,却推动时代从奴隶社会向封建社会的前进;用思想的曙光照亮时代的黑暗,这一场盛世不属于某个人,而是属于这个时代的每个人。

曙光

真正的盛世是什么样子?

从上文内容我们已经了解到了,盛世与否和战争或者和平没有关系,和开疆拓土,文治武功也没有关系,真正的盛世必须要时代的所有人去参与其中,去创造,去拼搏。真正的盛世必然不是一个人的丰功伟绩,必然不是一句简单的国泰民安,它不属于某一部分人,必然是属于大多数人的。一个人造就的只是虚假的盛世,是奴隶主和奴隶的盛世,盛世必然属于大多数人,必然是大多数人参与的盛世。

真正的盛世是大多数人参与的,并不意味着有少部分人可以不参与,要明白,时代的巨浪已经涌来,没有人能够逃避。所有人都在参与这个时代的盛世,所有人都能够回答时代的问题,思考时代的方案,去践行自己的方案,真正的盛世必然会给人以自由,必然会尊重每个人的意见与自由,必然给人以宽容。卢梭在《社会契约论》中提到:“人类通过社会契约从天性的自由转移到社会状态中的自由”,所以时代的人啊,你们要记得要拥有社会状态的自由,而不是野兽般的自由。

卢梭

没有人能够认定之前或者未来的某个时代是盛世,只有时代的每个人才能去认可是否是盛世,这是每个时代的权利和自由,能否达到大部分的需求和希望才是评判盛世的标准。时代的每一个人是盛世的创造者和检验者,你所站立的时代就是你的盛世,所以鲁迅说:“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火”。

诸君,共勉之。

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